第七十八章混沌灵气

驭土审问那个山贼活口，比熊傅审问另一个山贼活口要详尽，获知了更多信息。

因为驭土在审问时，一直保持着跟驭山神念传音沟通，诸多问题由驭山提出，由驭土执行审问。

五行山的灵气浓郁度，丝毫不亚于拥有一系超大型下品灵脉支撑的中南山。

之所以称为五行山，代表五行无缺，五行属性灵气皆有，从而显现出一种混沌之象。

五行山又称女娲山、娲皇山，源于这一系大山脉为娲皇遗址，即女娲遗址。

娲皇乃上古三皇之一，与羲皇伏羲、农皇神农并列，丰功伟绩，造福生灵，神通广大，留下诸多传说。

之中关于五彩补天石的传说，最是令修炼者感兴趣。

五彩补天石，呈白青黑赤黄五色，代表金木水火土五行，蕴含五行本源灵气，镇天泄**，护天下苍生，从而称之为补天石。

传说女娲补天之后，将剩余的五彩补天石留在了五行山。

上古至今，虽从未有人在五行山得到过五彩补天石，但对于五行山存在五彩补天石，修炼之众深信不疑。

之所以相信，乃是因为五行山自然散发混沌灵气，混沌灵气之中五行属性皆有。

如此修炼宝地，无疑为开设宗门的好地方。

但五行山之北端，已有庞然大物北岳玄武宗盘踞，这一系山脉名义上统归玄武宗。

不过五行山南北绵延上千里，亦非玄武宗一家完全顾得过来的。

所以山脉之中，小门派小势力不少，散修众多，鱼龙混杂，善恶难辨。

某些聚集起来的散修，随时都可能摇身一变，成为拦路打劫的山贼强盗，将其他散修、以及外地宗门来此历练的弟子，当做猎物。

形成了一定气候的，干脆占山为王，成立门派。

这些门派明面上弄得跟正规宗门差不多，暗地里仍干着邪恶勾当。

他们控制着诸多小股山贼，充当其鹰犬爪牙，而自己则置身事外，即便玄武宗派人来查，也查不出什么实质性证据。

而且这些门派，每年都向玄武宗输送不少天才。

之中关系，错综复杂。

这些信息都是驭土审问所获。

按照首领驭土的安排，白天赶路夜晚修炼，虽说行进速度慢了下来，但数日后，有了成效。

首先是中阶魂武境的乌苗苗，突破高阶魂武境。

接着又有不少弟子修为提升，有低级魂武境突破中阶魂武境的，也有中阶魂武境突破高阶魂武境的。

并且金木水火土五殿门下皆有高阶魂武境弟子，灵武境瓶颈开始松动。

驭山自己也入微感触了一番五行山的混沌灵气。

果真奇妙得很。

灵气氤氲，有时会在阳光的照射下呈五色光芒。

五色交织，如环绕无数条彩虹，美轮美奂。

不管修金木水火土何种属性，均可从混沌灵气中吸纳自身所需。

紫府空间中的灵念体女孩灵灵七，一路上跟驭山有所交流。

自从驭山步入灵武境之后，两者之间交流变得极其方便，无需驭山入定将自我意识全部转移到紫府空间，便随时可以由紫府空间中的驭山神魂小人，跟灵灵七面对面谈话，一切信息即时同步，丝毫不影响驭山对外的感知、思维、行动。

灵灵七说她对混沌灵气有种莫名的亲近感。

不过这一带的混沌灵气品级还是太低了，勉强可以入中品，但只能算是那种很不精纯的次等中品灵气。

当然灵灵七可以将之提纯，不过如此低效率的操作，她实在是提不起太大兴致，只偶尔弄一弄而已。

同时灵灵七还告知驭山。

她与其他灵念体——灵灵一、二、三、四、五、六，只要同在一片天地，随时随地可以产生感应，并单向传递信息。

所谓单向传递，是指灵灵七可以向她们传达指令、并获悉她们的动态，她们向灵灵七以及她们彼此之间，目前还做不到如此。

驭山将这一点记着了，关键时刻有用。

夜晚众人入定修炼，驭山安排自己和驭土轮流值守。

驭山值守时，有夭儿陪着。驭土值守时，有蔡曦陪着。如此反倒求之不得，在夜深人静的时候，享受二人小世界。

不过有些人并不能安心入定修炼。

比如说熊傅，即便帐篷外有驭山或驭土值守，他仍然不放心将自身的安危，寄希望于他人，从而大部分时间只是闭目养神，随时关注着周边的动静，以防山贼夜袭。

所以说不能信任他人的人，不管表面上多潇洒倜傥，其实活得很累。

芈霞、花语，也比熊傅好不了多少。

司若茹倒是跟以前的她有所不同，她显得放心放松，特别是在驭山值守的时候，她很快就入定了。

还有张檬、虞叶、萧潇，几乎转变成了依靠着某人的小女人，仿佛只要有那个人在，何处都是安全港湾。

然驭土自己绝没想到、也没意识到，自身还有这等功效。

打坐修炼，环境十分重要，倘若不能心安，谈何入定。

众人的修炼收效，明显高低不一，心态越好的人，收效越大。

七天后，驭山一行人深入到距离大河北岸约四百里的山脉中。这里所说的四百里，乃是指直线距离，实际上所走的路程，远远不止。

前方有一低洼地带，一个小盆地。

小盆地中有个废弃村庄。

神识探查，村庄中空无一人。

经过一番深思熟虑，驭山打算带领队伍在村庄里小住一段时间，让队伍之中那些瓶颈松动的高阶魂武境，一举突破灵武境。

至于到达玄武宗，早些时日晚些时日并没什么硬性规定。

何况去到玄武宗也是为了修炼。

何不在去的路途中，借五行山混沌灵气修炼，尽量提升修为，修为越高越好，以便在入玄武宗之时，让更多人得到重视。

驭山将想法传达给芈霞等六位大队长。

六位大队长分别向自己所带领的十五名魂武境弟子，作了宣布。

九十名魂武境女弟子得知驭山首领的安排，纷纷感动不已，觉得驭山首很为她们考虑，对她们很是照顾。

但对于灵武境而言，沿途修炼好处并不明显。

毕竟混沌灵气的品质不高，反倒要劳心费力，充当魂武境弟子们的护卫，耽误自身尽早进入玄武宗，去获得更好的资源用以修炼。

不过大部分人还是没有意见的。

夭儿、蔡曦、漪儿、璃就不用说了。

司若茹差不多沦为夭儿等人那一类，一切都依驭山。

张檬、虞叶、萧潇心里头多少有些犯嘀咕，但看在驭土的面子上，对驭山所作安排无异议执行。

芈霞和花语私下里用神念交流，有些抱怨。

熊傅皱眉头，觉得驭山如此安排很不明智。

进入村庄后。

驭山和驭土忙乎了两三个时辰，将最密集的一片屋子修葺好，并将屋子周边茂盛的茅草清除，望过去一圈空旷，藏不了人和野兽。

还在屋子外的大坪里搭棚砌灶，让大家喝上热水、吃上热食。

炊烟袅袅，荒村里终于有了人居气息。

驭山、驭土的行为，令女子们感动。

特别是那些魂武境女弟子，差不多达到了将信仰推倒重建的程度，曾经让她们痴狂的诸如熊傅这种公子，如今在她们心里头被定义为绣花枕头，中看不中用。

整个劳务过程，熊傅完全没有参加。

但自我感觉良好，作为唯有的三个男人之一，他根本没意识到有何不妥。

郢州王子出身的熊傅，别说是去干这些劳动，恐怕连看到别人干的时候都极少，优越感与生俱来，所以别人去做，才是理所当然。

驭山、驭土自然也不会因为做了这些事，而去跟熊傅计较什么。

在驭山、驭土心目中，做这些是为了让夭儿、蔡曦、漪儿、璃、乌苗苗安顿舒服，顺带也惠及所有人。

当然假如没有夭儿等人在，驭山、驭土也会这么去做，两人骨子里就存在着团队责任感，舍得为他人付出，自己不辞辛劳。

所谓物以类聚人以群分。

如驭山、驭土，走到一起才会成为兄弟，如熊傅之流，就算走到一起，那也只是短暂的同路人。

有地方安顿下来之后，大家显然活跃多了。

驭山宣布了几条纪律：第一，不可单独行动，哪怕只是在村子里活动，也须按五人小队的规矩；第二，如果打算出村子去周边，务必先向首领报告；第三，须加紧修炼，提升修为；第四，每日卯时初所有人集合，按大队小队排列，进行战斗训练，至辰时末。

从第一次训练开始，驭山就主动教给所有人近战武技，兽斗拳。

当然传授兽斗拳一事，驭山事先问过了夭儿的意见。

夭儿支持，才这么去做，毕竟兽斗拳乃是胡屠一脉的独门绝技，未经许可自然不得外传。

只是如今驭山所传授的兽斗拳，融入了心意拳以及诸多自创的招式。

女弟子们练习兽斗拳时，对冲牛、斗虎、熊抱、猿举等刚猛招式不是那么重视，但很喜欢刁蟒、猫蹿、猎隼捕杀、银貂闪射等更适合女子的招式。

特别喜欢那几句心法口诀，“身随心动，拳随意走，心意相连，形神兼备。”

感觉运行此心法口诀，每练一趟拳下来，身心舒畅无比。

这是自然。

不过她们又哪里会知晓，此心意拳出自何等存在，对她们的益处将会有多大，毫不夸张的说，她们将就此改变命运。

但也有看不上这类拳法的人，熊傅、芈霞、花语、张檬、虞叶、萧潇都在此列。

这六人没有在练拳上花时间，而是专注于修习自身的灵力属性武技。

唯有司若茹，一开始全凭着对驭山的好感在坚持练拳，坚持了一段时间，不知不觉，她渐渐习惯了每天练拳，竟生出一种一天不练便浑身不舒服的感觉，以致于很顺其自然的，放弃了原本修习的火属性灵力武技。

夭儿、驭土、蔡曦、璃、漪儿都在练习心意拳之兽斗拳，练着练着，欲罢不能。

夭儿感到奇怪。

兽斗拳由夭儿的父亲胡屠所创，夭儿自然再熟悉不过了，自然之前也在练习，但按照驭山所教的来练，竟有种完全不一样的感觉，练起来很顺心很自然而然，仿佛乃是为自己所量身打造的一般。

不过，有这种感觉，那才是对的。